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人主所欲，莫有不至，汉武招求方士，宠待过厚，致令斯辈，敢为虚诞耳，栾太若审有道者，安可得煞乎，夫有道者，视爵位如汤镬，见印绶如縗绖，视金玉如土粪，睹华堂如牢狱，岂当扼腕空言，以侥倖荣华，居丹楹之室...

艺术风格

不可以无盐宿瘤之醜，而谓在昔无南威西施之美，进趋尤有不达者焉，稼穑犹有不收者焉，商贩或有不利者焉，用兵或有无功者焉，况乎求仙，事之难者，为之者何必皆成哉，彼二君两臣，自可求而不得，或始勤而卒怠，或不...

创作理念

又用五帝符，以五色书之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹药耳，又有岷山丹法，道士张盖蹋精思於岷山石室中，得此方也，其法鼓冶黄铜，以作方诸，以承取月中水，以水银覆之，致日精火其中，长服之不死，又取此丹置雄黄铜燧...

个人经历

故為道者，於少壯之時，防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，志氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈...

社会影响

子不能分別詳思吾書意，但觀天地陰陽之大部也，從春分到秋分，德居外，萬物莫不出歸王外，蟄蟲出穴，人民出室，從秋分至春分，德在內，萬物莫不歸王內，蟄藏之物悉入穴，人民入室，是以德治之明效也，從春...

未来展望

作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師言，學道者不須廣看經書，亂人心思，妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者時看，亦不妨，亦...